嗨，大家好！我是虫子天下，欢迎大家关注我，随时获取更多关于文学故事的点评与分析！ 提到鲁智深的绰号，大家一定都很熟悉——花和尚。虽然鲁智深的确是一个和尚，但在虫子天下看来，他并不是一个正经的和尚。因为，作为一名和尚，通常应该遵守清规戒律，吃斋念佛，远离杀生。然而，鲁智深无论是修行还是行为，似乎都做不到这些。 最初，鲁智深在五台山出家的时候，刚开始还能够遵守那些所谓的戒律。但时间一长，他的耐性就彻底崩溃了——酒照喝，肉照吃，每次一生气，除了智真长老，谁都敢打。正因如此，鲁智深并不是一个正经和尚，最终五台山也容不下他。 那么，既然鲁智深并非正经和尚，为什么当他临终时，选择了坐化的方式呢？ 大家都知道，坐化是专属于真正的和尚的事情，只有那些修行高深的和尚才会经历的事。可鲁智深，虽说曾经是和尚，但可以说他一生几乎没见过真正的坐化。甚至连最基本的打坐和念经，他也从未接触过。那他究竟是从哪里知道坐化的呢？
其实，答案早就在《水浒传》中埋下了伏笔。早在鲁智深跟随宋江攻打田虎的时候，他就已经见过另一个自己了。 话说，攻打田虎时，鲁智深的表现并不突出，甚至在遇到琼英时，他一不小心掉进了井里。正是在那口井里，鲁智深偶然见到了另一个自己。 书中是这么描述的： 其中人民，也是在那里忙忙的营干。见了洒家，都只是笑。洒家也不去问他，只顾抢入去。过了人烟辏集的所在，前面静悄悄的旷野，无人居住。洒家行了多时，只见一个草庵。听的庵中木鱼咯咯地响。洒家走进去看时，与洒家一般的一个和尚，盘膝坐地念经。 当我看到这段描述时，首先想到的就是鲁智深误入了桃花源的故事。书中的情节与《桃花源记》中的故事相似，让人不禁联想。但这只是表象，真正值得深思的是，鲁智深在这片桃花源中，遇到了一个与洒家一般的一个和尚。 这句话的含义是什么呢？或许有人会觉得，鲁智深遇到的不过是另一个胖大和尚罢了。但是，仔细分析，书中的一些细节显示，鲁智深看到的这个和尚，确实是另一个自己。 首先，当鲁智深走进这片桃花源时，那里的人似乎都认识他，纷纷朝他笑。这意味着这些人看到的，正是那个胖大和尚，也就是另一个鲁智深。其次，鲁智深虽然粗鲁，但他一向胆大心细。如果他见到的并不是一个和自己一模一样的人，他绝不会说与洒家一般的一个和尚，而是会直接描述这个和尚是一个胖大和尚，盘膝坐地念经。 既然鲁智深见到的是另一个自己，那么他必定从那个胖大和尚身上，看到了最后坐化的模样。从鲁智深的角度来看，他根本不可能知道什么是坐化。就像他第一次听到圆寂这个词时，根本不理解那意味着什么。别人只是告诉他，圆寂就是死亡，但并没有明确告诉他圆寂其实是坐化的意思。然而，最终鲁智深还是选择了坐化。 尤其是那句今日方知我是我，这句台词更是揭示了鲁智深所遇到的那个和尚，正是另一个他自己。 你们觉得虫子天下的分析对吗？如果你有不同的看法，欢迎留言与我分享！下一期股票账户开户，虫子天下将继续和大家聊聊《水浒传》中的林冲故事！记得关注我，随时看更多精彩的文学故事点评！
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